Sexualita pokračovanie

**Průběh sexuálního spojení v pozitivním stavu může být pojímán takto:“

„Každá sentientní entita vyzáří naprosto jedinečnou viditelnou sféru, v níž jsou plně obsaženy a odrážejí se jedinečné kvality duchovní, duševní a tělesné povahy její osobnosti. Tato sféra je nabita sexuální energií, která přenáší tyto jedinečné kvality komukoliv, kdo se vyskytuje nablízku zmíněnému individuu a kdo se otevře tomuto sdílení.“

„Jsou dva rozličné aspekty, vyzařované z této sféry. Jeden je sexuální, otevřený a vnímatelný pouze osobě opačného pohlaví - od muže k ženě a od ženy k muži. Druhý je obecný, otevřený a vnímatelný kýmkoliv. Tyto dva aspekty mají různou funkci, ale oba jsou používány za účelem sdílení jedincových jedinečných charakteristik na různé úrovni života. Sexuální aspekt je nejvíce jedinečný v tom smyslu, že není žádným duplikátem téže struktury a obsahu. Má v sobě velmi zvláštní rys, včleněný do něj Pánem Ježíšem Kristem za tím účelem, aby se prožíval soukromý, intimní a osobní vztah k Němu/Ní a k femininitě a maskulinitě obecně.“

„Než dojde k pohlavnímu spojení, je k případnému sexuálnímu partnerovi vyslán vnímatelný signál. Setká-li se ten signál s příznivou odezvou, vrátí se k vysílateli, naplněn jedinečnou a neobyčejně přitažlivou a vzrušující vůní a v neobyčejném duchovním, duševním a tělesném naladění. V případě nepříznivé odezvy se navrátí signál zpět ke svému vysílateli, přinášeje zvěst o vděčnosti a ocenění toho, že byla poskytnuta možnost účastnit se té jedinečné zkušenosti, pro kterou přijímatel v té chvíli nabyl připraven. Jak muž, tak i žena jsou si rovni v tom, že jsou jak stranou vysílací, tak i přijímací.“

„V průběhu sexuálního spojení se vyšle a obklopí přijímatele jedinečná sexuální sféra, obsahující unikátní rysy jedincovy maskulinity či femininity, jakožto i všechny jedinečné jakosti jedincovy osobnosti ve všech jejích duchovních, duševních a tělesných aspektech ve vyrovnané míře a vybalancovaně. Pak se přijímatel stává zároveň i vysílatelem, jenž obklopí svou vlastní jedinečnou sexuální sféru vysílatele, který se také stane přijímatelem. V průběhu tohoto obklopení a úplného prostoupení navzájem splynou a rovnou měrou si vymění celý obsah svých osobností, všechny své unikátní sexuální charakteristiky, jakožto i své duchovní, duševní a tělesné stavy. V průběhu té výměny dojde k několika věcem:“

„1. Každý účastník získává jedinečnou zkušenost o tom, jaká druhá
osoba je a jak funguje. Pamatujte si, prosím, že každá osoba je
nekonečně a věčně jiná. Nejsou možné dvě stejné zkušenosti dokonce
ani u téže osoby, jste-li s ní v pohlavním styku. Vždy se zažívá něco
nového a odlišného.
2. Jedna osoba prožívá druhou osobu v sobě a zároveň i sama sebe v
té osobě.
3. Jedna osoba prožívá sebe v jiné osobě a zároveň v samé sobě s
neobyčejnou intenzitou a jasností.
4. Jedna osoba prožívá, jak ji druhá osoba prožívá v sobě.
5. Jedinečná zkušenost jednoho druhým ve stavu splynutí (nic
podobného nikdy dříve neexistovalo).
6. Neobyčejná zkušenost jedinečné přítomnosti Pána Ježíše Krista v
nitru té osoby a ve vlastním nitru, výměna a splynutí toho prožitku.
7. Úplně nová a jedinečná zkušenost aspektu života, jaký se nikdy
dříve nevyskytoval v žádné modalitě zkušenosti.“

„V průběhu této mnohočetné zkušenostní modality, kdy všechny aspekty té modality se vzájemně obmění a splynou, uskuteční se duchovní, duševní a fyzická přítomnost Pána Ježíše Krista, přinášející tímto způsobem zcela novou zkušenost plnou rozkoše, nanejvýš blaženou a nanejvýš neobyčejnou, jež vyvrcholí v úžasném duchovním, duševním a tělesném orgasmu.“

„V průběhu toho orgasmu dojde k dvěma důležitým věcem;“

„1. Je odhalen a prožíván úplně nový, tímto neznámý aspekt Přirozenosti
Pána Ježíše Krista, přirozenosti vysílatele a přijímatele a obráceně
(nyní tedy víte, proč v dřívější porci Nového zjevení byla sexualita
pojata jako jeden z nejdůležitějších nástrojů pro získání větší, hlubší a
důslednější znalosti, pochopení a lásky vůči Pánu Ježíši Kristu, jiným
a samému sobě).“
2. Zrodí se úplně nová, dosud nepřístupná a nemyslitelná idea, jíž Pán
Ježíš Kristus ihned nadělí nový individuální sentientní život, aby se
stala svéprávnou, jedinečnou, svobodnou a nezávislou sentientní
entitou.“

„Tím, že jde o jedinečnou zkušenost, pak aby bylo možno získat nekonečné množství rozličných jedinečných prožitků pro obohacení a zvelebení vlastního života a pro radost, slast, rozkoš a jejich výměnu, jakožto i pro získání větší vědomosti, porozumění a lásky vůči Pánu Ježíši Kristu, vůči jiným a samému sobě, taková zkušenost se nikdy nemůže omezit pouze na jednu osobu.“

„Nicméně tato situace nevylučuje možnost něčí volby být v duchovním manželství s jednou osobou na věčnost. Ale takové duchovní manželství nemá co činit s nějakou výhradností, majetnickým ovládáním, žárlivostí a jinými negativními jevy, tak názorně viditelnými v lidských manželstvích. Opravdové duchovní manželství již pro svůj vlastní růst, svou progresi a své vylepšování nejen že podporuje takovou nekonečnou rozmanitost sexuálních prožitků s jinými jedinci opačného pohlaví, nýbrž je požaduje jako něco integrálně potřebného pro udržování takového manželství.“**